【必威体育官网】探秘敖鲁古雅最后的狩猎部落

2019-05-04 16:41 来源:未知

这里原始、深邃,是一个属于精灵的世界,一个森林的王国。在大兴安岭深处,使鹿鄂温克人还固守着古老的放牧驯鹿的方式,饲养着中国惟一的驯鹿种群,他们在大山和新居之间穿梭,在原始生活和现代文明边际徘徊。由于玛利亚·索在族群中的威望,也因着她对本民族传统与文化的坚守,被媒体冠以酋长之名,她淡然地看着这变化的时代,悄然流逝的光阴中那鹿铃声渐渐远去,这片森林还会属于他们吗?

新华网北京7月18日电“原先是杀生,现在是唐僧”,敖鲁古雅鄂温克族猎民古革军身着民族特色服饰,在内蒙古自治区根河景区驯鹿群的围绕下,笑着谈起告别狩猎后的生活。

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敖鲁古雅鄂温克民族乡有“中国最后的狩猎部落”之称。“敖鲁古雅”是鄂温克语的音译,意为“杨树林茂盛的地方”。曾经,他们常年居住在密林深处,靠狩猎和饲养驯鹿生活。2003年,敖鲁古雅鄂温克族猎民才放下猎枪,从原始大森林搬到了山下的根河市西郊。目前,敖鲁古雅鄂温克族猎民仅有308人,是我国少数民族中人口较少的民族,现有14个猎民点,饲养驯鹿1200余头。

驮着物品的驯鹿穿行在茫茫林海 F4,1/125秒,柯达135彩色负片100

带驯鹿参加运动会是怎样的画风?

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玛利亚·索固守着,也似乎无奈着,因为她知道,时代变化中,鄂温克人的选择也变了F6.3,1/250秒,ISO250(顾桃摄)

7月12日,呼伦贝尔,敖鲁古雅鄂温克人带驯鹿参加内蒙古自治区第九届少数民族传统体育运动会开幕式。任婷婷 摄

森林中植被茂密,没有明显的路,若隐若现的小道有数条,许多的岔路,若没有猎民点上的人领着,在没有太阳的森林里很容易迷失方向。为了方便山下的人找到,猎民们还是按传统砍路标,就是在树上削下一小块树皮。极目望,到处都是树,真是一片茫茫的林海啊!现在通往大多数猎民点的基本是柏油路,但是去玛利亚·索的猎民点需要走百十来里的土路,土路狭窄崎岖,有时宽度只容一辆车身,两旁的树木显得格外高大,城墙般矗立在路的两侧。今年春天我去的时候刚刚下过雨,绿色格外绿,黄色也格外黄,树叶被雨水洗得清丽醒目,焕发着盎然的生机,地上的水潭倒影着色彩斑驳的树影。偶尔,林子被斜射下来的光线打亮,白桦树明黄色的树叶瞬间反射出耀眼的光芒,从绿色的背景中脱颖而出。有人这样写道:这里原始、深邃,是一个属于精灵的世界,一个森林的王国,雀跃与欣喜,没有任何言语可以准确形容看到的景象,那就是一个不真实的魔幻世界。

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7月12日,呼伦贝尔,敖鲁古雅鄂温克人带驯鹿参加内蒙古自治区第九届少数民族传统体育运动会开幕式。卜双柱 摄

必威体育官网,撮罗子又称“斜仁柱”或“撮罗昂库”F8,1/100秒,ISO200(顾桃摄)

作为鄂温克族猎民的一员,70后的古革军放下了猎枪,在饲养驯鹿的同时,他开始接触旅游业,融入了现代化的生活方式。

依稀听到了鹿鸣声,猎民点就在前方。一走近,就听见猎犬狂叫,不知是欢迎还是威胁。这片林子的树早已被砍倒,分布着5顶帐篷,还有“斜仁柱”(当地人叫撮罗子)。幸运的是鹿群都在,灰色的,约有上百头。真不敢相信,来到了这里——森林深处古老神秘的使鹿鄂温克的营地。

“驯鹿是我亲密的生活伙伴,也是森林的招财宝贝”,古革军表示。通过驯鹿养殖、旅游、鹿茸采集等,他从中获益良多。像古革军一样,饲养驯鹿、家庭旅游等逐渐代替狩猎成为鄂温克族猎民的主要生产和生活方式。今年7月12日,敖鲁古雅鄂温克人带着驯鹿参加了内蒙古自治区第九届少数民族传统体育运动会。驯鹿出场时,引起了现场观众的阵阵欢呼。

住在“撮罗子”里是怎样的体验?

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6月22日,敖鲁古雅使鹿部落景区,“撮罗子”状的棚子。新华网 张敏彦 摄

说起2003年之前在山上的生活,古革军对“撮罗子”印象深刻。 “撮罗子”,圆形尖顶、呈伞形状,是鄂温克猎民狩猎时的居所。

“撮罗子”易搭易拆易搬,夏天在上面覆以桦树皮,冬天则盖上防寒保温的狍、鹿皮。古革军告诉记者,山上最冷的时候,有零下50多度。“‘撮罗子’中间架着篝火取暖,猎民把身体前边烤完之后,马上就得烤后边,”古革军说,“这一晚上,就跟烙饼似的,光在那翻身,确实辛苦。”

说完住撮罗子的往事,古革军又开起了玩笑,“要是住过一回,终身受益啊!”

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