“挟尸要价”是道德和公共服务的双缺失

2019-09-29 20:24 来源:未知

12月11日,丽丽伯父称,水电站没有及时报案,而是忙于寻找家属索要打捞费,耽误了警方的最佳破案时间。

水上公共服务与地面公共服务一样,均属于政府公共服务的范畴,具有明确的公益性质。所以,相关政府部门有责任为此制定相应的法律法规,制定出相应的救援和打捞办法。

少女失踪 家人苦寻无果

在制定了相应的水上公共服务管理办法后,在相关工作逐步有序开展之后,如果再遇到“挟尸要价”事件,死者家属可以依法维权。比如,是不是涉嫌敲诈勒索,是不是涉嫌侮辱尸体等等。如此,“挟尸要价”者不仅会面临道德的谴责,同时还有可能涉嫌违法违规。如此,水面上才有可能逐步“干净”起来!

据了解,事发当日中午,与丽丽事先约好的同学说家里临时有事,不能赴约,丽丽在和这名朋友通话结束后,电话就关机了。

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“看鞋子有点像孩子的!”丽丽的母亲说。当时水电站工作人员将尸体从水中提出来后,经确认就是丽丽。张师傅说,当他们准备将丽丽的尸体从水里捞出来时,水电站一名姓邓工作人员拦住他们称:“要想把尸体从水里捞出来,必须给6000元的打捞费。”张师傅说,亲人不想让丽丽泡在冰冷的水中“受苦”,经过中间人的一番协商后,最终给这名工作人员支付了1500元的打捞费。

从社会管理的层面,则不能让水上公共服务一直处于缺失状态。目前,除了大型水上航道的部分水域有专业救援机构外,一般水面上或是一般水库都没有此类机构。

张师傅说,12月9日上午,宝鸡峡引渭工程灌溉管理局魏家堡水电站一名员工找到丽丽就读的学校,称他们在水电站的闸门处发现一具尸体,里面有学校的饭卡,希望家长(微博)去认领。当日,丽丽家人来到位于县城南面的引渭渠魏家堡段,在水电站内看到了一具尸体,仅一条腿被一根麻绳拴起来,身体其余部分浸泡在渠水中。

但“挟尸要价”早已突破了合理收费的底线,大有乘人之危、发死人财之嫌,是社会公序良俗所不能容忍的。攀枝花打捞者在明知死者父母是普通农民的情况下,仍然坚持“高价”,这对死者是一种不敬,对死者家属也是一种二次伤害。魏家堡水电站的员工在发现女孩尸体后,不是第一时间报警,而是“不辞辛苦”找到家属索要高价,使得警方失去了留存破案证据的最佳时机。不管法律法规完不完善,不管公共服务到不到位,道德永远是一个健康社会所不能缺失的。

张师傅说,侄女失踪后,自己与丽丽的父母和其他亲属,四处寻找丽丽的下落,但一直没有消息。7日上午,向眉县警方报案。

值得注意的是,在“挟尸要价”事件中,一直有一种声音对打捞尸体收费给予肯定和理解,这种声音既来自打捞者自身,也来自部分舆论。他们的理由是,打捞者为打捞尸体投入了成本,包括人力物力和时间成本,打捞者需要有特殊技能,需要承担一定的风险,还耽误了打捞者去打渔挣钱。所以,在目前政府管理层面没有相关的水上打捞机构、办法的时候,“碰巧”打捞尸体者或者民间打捞组织,在打捞尸体时收取一定的费用是可以的。

12月11日上午,在宝鸡峡引渭工程灌溉管理局魏家堡水电站,丽丽伯父张师傅说,丽丽今年17岁,12月6日早上10时左右,丽丽出门时对母亲说,要去见一位与她关系比较好的同学说点心事。

两起“挟尸要价”事件引发舆论的广泛关注和讨论。从道德层面讲,这种做法肯定是不对的;从社会管理的角度,是水上公共服务的缺失,才使得此类事件发生,并刺痛死者家属和社会公众的心灵。“挟尸要价”是道德和公共服务的双缺失。

原标题:女孩遗体被绑水里数天 水电站员工索要打捞费

日前,四川省攀枝花市仁和区务本乡村民邓钢明、董从蓉夫妇,在儿子跳金沙江死亡后,因给不起渔民索要的1.8万元的捞尸费,让儿子的尸体在发现后又在水里泡了3天,最后在当地警察的协调下,在付了5400元打捞费后才将儿子尸体打捞上岸。就在公众对此事气愤和谴责之时,陕西又紧接着发生了一起“挟尸要价”事件:眉县少女丽丽的尸体被宝鸡峡引渭工程灌溉管理局魏家堡水电站一员工发现,该员工没有在第一时间报警,而是想法找到了女孩家属并索要6000元打捞费,经协商后,降至1500元。

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