喜欢达芬奇的理由必威体育官网:只有他才能画

2019-08-09 23:10 来源:未知

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列奥纳多·达芬奇(1452—1519)意大利文艺复兴时期画家,科学家,人类智慧的象征,生于佛罗伦萨郊区的芬奇小镇,因此取名家芬奇。达·芬奇独特的艺术语言是运用明暗法创造平面形象的立体感。他曾说过:“绘画的最大奇迹,就是使平时的画面呈现出凹凸感。”

达芬奇生于1452年4月15日,他不仅是一位有才华的艺术家,还在解剖学、工程学、生物学、数学和建筑学等领域做出了卓越贡献。在没有当代科学设备的情况下,达芬奇的发明和发现早已超越他所在的时代。正如达芬奇所说,“最高贵的快乐就是理解的乐趣”。为了纪念达芬奇的诞辰,BBC文化专栏向读者征集“最喜欢的达芬奇的作品及原因”信息。以下是部分读者的观点。

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1、《La Scapigliata》

达芬奇自画素描

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素描《自画像》约作于60岁,可能是达·芬奇最后的作品。画面用笔流畅、洗练。从这幅自画像上,我们看到这位巨匠晚年时的思考力、气质以及他那深邃的充满着智慧的目光。

来自希腊雅典的读者法尼·特苏卡拉最喜欢达芬奇的画作《La Scapigliata》,特苏卡拉认为:“她就像‘潘狄亚’,她头侧倾的样子以及她脸上的表情,都美得惊人!”这幅作品所展现的女子虽然头发蓬乱,但是却散发出自然美和女性能量。

他的鼻梁和嘴唇显示着一种坚强不屈的性格与意志力。画家脸上披散着的长发与颌下的长须,其中每一根线条,都给人留下深刻的印象。从他在这幅画上所展示的技艺来看,他还有无穷的创造力和表现力。

2、《天使报喜》

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圣母子与圣安妮,卢浮宫藏

克罗地亚的坦加·斯科伽迪克称:“我个人非常喜欢《天使报喜》,因为艺术史上以这个为主题的作品很多。而我最喜欢达芬奇的这幅,因为在我看来它给人留下的印象最深刻且最引人注目,单单看天使下跪的方式就知道了。”《天使报喜》展现了天使加百列出现在玛丽面前的画面,而玛丽所在的封闭的花园则象征着她的童贞。

《圣安娜与圣母子》:如果仔细观察,达芬奇的圣安娜与圣母子,三个人的眼神是各不相同,圣安娜是慈祥,圣母是摒弃感情的圣洁,而圣子则是超越年龄和活动的慈爱和坚毅。这种细致的刻画,将这一幅与其他家庭场景区分开来,看到他的人会第一时间感到它的与众不同,亦是不可言喻的神圣和光辉充满画面。

3、《圣母子和圣安妮、施洗者圣约翰》

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蒙娜丽莎

希腊的玛丽亚·帕帕多波罗表示:“《圣母子和圣安妮、约翰的施洗》是达芬奇用木炭画成的。圣母玛丽坐在母亲圣安妮的膝上,而耶稣正为其小表兄圣约翰施洗。圣安妮手指指向天堂象征着耶稣未来的宿命。”

蒙娜丽莎 。意大利 达芬奇 板上油彩 纵77×横53厘米 巴黎卢浮宫藏。

4、《施洗者圣约翰》

神秘的微笑莫衷一是。不同的观者或在不同的时间去看,感受似乎都不同。有时觉得她笑得舒畅温柔,有时又显得严肃,有时像是略含哀伤,有时甚至显出讥嘲和揶揄。在一幅画中,光线的变化不能像在雕塑中产生那样大的差别。但在蒙娜丽莎的脸上,微暗的阴影时隐时现,为她的双眼与唇部披上了一层面纱。而人的笑容主要表现在眼角和嘴角上,达·芬奇却偏把这些部位画得若隐若现,没有明确的界线,因此才会有这令人捉摸不定的“神秘的微笑”。

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印度的萨洛尼·迪瓦利认为:“《施洗者圣约翰》是达芬奇去世前不久完成的画作。在达芬奇死时,这幅画作还靠在他的身上。圣约翰一手指向天空表明通过施洗获得救赎的重要性。在其他艺术家的笔下圣约翰通常骨瘦如柴,生活在沙漠,吃蝗虫和蜂蜜,而达芬奇描绘的圣约翰更女性化,脸上挂着和蒙娜丽莎相似的神秘笑容。

抱银鼠的女子

5、手和胳膊的手稿图

抱貂女郎 意大利 达芬奇 板上油画 纵54.8×横40.3厘米 克拉科查托斯基美术馆藏

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这是一件第一米兰时期的作品。由于模特的美貌、才气、内在的温柔、典雅,在10年当中,这位女性都是米兰宫廷的红人。她的名字是切契利亚·卡列拉妮。

德国柏林的克里斯蒂娜·布鲁姆喜欢达芬奇所画的手和手臂的手稿图,该图可能是达芬奇为画《抱银鼠的女子》所做的前期研究,是用粉笔画的。

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6、《抱银鼠的女子》

基督受洗

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基督受洗 意大利 达芬奇 湿壁画 176.9×151.2厘米 意大利,佛罗伦斯,乌菲兹美术馆藏

俄罗斯莫斯科的亚历山德拉称:“《抱银鼠的女子》是达芬奇最出名的画作之一,然而一些人却质疑这幅作品是否真的出自他手。在对这幅画的图层进行修复的过程中,人们发现这幅图有三个不同的版本,且这三个版本并非都画了银鼠。据说,这是一幅名为切奇利娅·加莱拉尼的年轻女士的肖像图,而这位年轻女士是米兰公爵的情人。那时,米兰公爵是达芬奇的主要赞助人。米兰公爵的绰号是‘银鼠’。”

这是一个基督教传统绘画题材,一天,耶稣来了,他要接受约翰的洗礼。约翰知道他是上帝的儿子,不敢为他施洗。经耶稣劝说,约翰给耶稣施了洗。    在这幅画上,达·芬奇奉老师之命,只画了左侧两个小天使中左边一个,达·芬奇着重描绘的是一个天真无邪、毫无神秘色彩的儿童形象。儿童头部的卷发、身上的衣褶以及他与据说也是他画的后面的自然背景之间的和谐关系,给人以极其真实可信的感受。尽管是初露头角,可以看出达·芬奇在人体结构与自然形象方面的深入探究。色彩表现符合规律,形体的写实性十分强烈,神态毕肖。画布上这个跪着的小天使,目光炯炯有神,他认真而又好奇地注视着眼前所发生的事件。这一切似乎使他深入幻想的境界。当老师委罗基奥看了之后,也颇有自愧勿如的心情。

7、解剖素描

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《受胎告知》1478-1482年《受胎告知---处女玛利亚被告知》

克罗地亚的拉娜称:“我最爱达芬奇的解剖素描。它们如此准确和真实,非常超前。”达芬奇在人类解剖学领域是先锋人物。他的人体素描画并未公开,在达芬奇死后近400年里都不为公众所知悉。根据他的素描,大家可以看出他研究了骨骼、生殖器、主要器官和人体的其他部分。

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8、《岩间圣母》

《受胎告知---天使加百列在通告》

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受胎告知 意大利 达芬奇 意大利,佛罗伦斯,乌菲兹美术馆藏。

英国的卡伦·霍华德·戈登史密斯表示:“我很喜欢《岩间圣母》,但实际上我挑不出最喜欢的。”《岩间圣母》是达芬奇的两幅画板油画的统称。左边的是第一幅,如今挂在卢浮宫,右边的是第二幅,目前藏于英国国家美术馆。这两幅画都是近2米高,用石油画成。卢浮宫的那幅被认为是达芬奇创作的第一幅《岩间圣母》,另一幅还存在争议。对藏于英国国家美术馆的那幅《岩间圣母》中的植物进行研究的结果显示这些植物画得不准确,从达芬奇对自然的信仰考虑,他并不会这样做。

按《新约·路加福音》,天使加百列,奉上帝的差遣,到拿撒勒的一个尚未出嫁的处女玛利亚那里,告知她,你在上帝面前已经蒙恩了,圣灵降临在你身上,你将怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。

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柏诺瓦圣母

柏诺瓦的圣母 意大利 达芬奇 俄罗斯,圣彼得堡,艾米塔吉博物馆藏

又名《持花圣母》,创作于1478年左右,被视为达芬奇创作道路上的一个里程碑。圣母玛丽亚怀抱圣婴,面带微笑,圣婴耶稣坐在她的膝上,玛丽亚手持鲜花与婴儿逗乐,圣婴右手探出想要拿花,同时伸长另一只手抓住母亲。持花和探花的母子逗乐的动作变成主题,圣母的微笑反映的是尘世中年轻少妇面对自己孩子的幸福之感,是世俗的母性,这同先前圣母画像的严肃和呆板大异其趣。

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持花圣母

持康乃馨的圣母 意大利 达芬奇 德国,慕尼黑,古代美术馆藏

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岩间圣母

岩间圣母 意大利 达芬奇 法国,巴黎,卢浮宫藏

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岩间圣母

岩间圣母 意大利 达芬奇 英国国家美术馆藏

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《哺乳圣母》

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圣母子与圣安妮、施洗者圣约翰

圣母子与圣安妮、施洗者圣约翰 , 英国国家美术馆藏

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博士来拜1481-1482

画作取材于圣经中耶稣诞生之时东方三博士前来朝拜的故事。画家不再以叙事角度简单罗列有关人物,而以激烈对比的构图显示艺术上的创新:圣母、圣婴和三位博士形成三角形的稳定构图,周围的群众却以激动的手势环列左右,宛如人群组成的漩涡;背景上按精确的透视法画出的建筑遗迹和奔腾飞跃的马队也形成强烈的对照。

在刻画前景人物、特别是围观的群众时,色调幽暗,让形象从阴影中闪出,一反15世纪绘画明晰透露的特点,力求幽微含蓄,在艺术手法上形成他独创的烟雾状色调。

这幅画最后虽未完成,却表明达·芬奇的艺术探讨已大大超越同侪,预示文艺复兴风格的到来。

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纺车边的圣母

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施洗者圣约翰 ,卢浮宫藏

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